婚姻过去一直是由人类为人类创造的不断发展的制度。随着社会的变化，对婚姻的态度也发生了变化。不久前，婚姻使妇女成为男人的财产。直到大约30年前，婚姻的“定义”才排除了在婚内发生强奸的法律可能性。今天没有人认真地认为，妇女在婚姻中免受强奸的法律保护是积极的发展。
在整个历史上，犹太-基督教婚姻元素或多或少保持不变的想法是一个神话。
我们很久以前就把《申命记》和《利未记》中的圣经提到死刑作为通奸的适当刑罚而放弃了。基督教教会对待婚姻的方式已经随着时间而改变。
在中世纪的欧洲，订婚或订婚只是发生在夫妻交换他们将来打算结婚的誓言上。教会无需见证婚姻。直到十二世纪，婚姻才算是天主教的圣礼之一。
从订婚的角度来看，夫妻可以同居和进行性交，而子女则被视为婚姻的圆满。对于某些人，没有禁止一夫多妻制的规则。查理曼大帝于800年12月25日被教皇利奥三世加冕为神圣罗马帝国的首领，一生中有20个孩子，十个或多或少的妻子或conc妃中有八个。
直到1545年特伦特议会通过，罗马天主教堂才裁定婚姻从此需要祭司的见证。仅从这一点出发，在正式的教堂仪式之前发生的同居或``普通法婚姻''才被视为``活在罪中''。
新教徒走了一条不同的道路。与基督教的天主教和东正教分支不同，新教徒的婚姻从未被视为圣礼之一。
马丁·路德（Martin Luther）将婚姻描述为“外部世俗的事物”，不受教会的约束。 1653年，当时的英国清教徒政府宣布，所有婚姻都应为公证婚姻，除非在获得大法官公义之前进行，否则都是无效的。
君主制恢复后，当局再次允许教堂结婚。然后，随着法国大革命，欧洲越来越多的国家宣布结婚是一种民事安排。 1875年，in斯麦在德国引入了强制性的婚姻结婚典礼，使婚姻不受教会的控制。
的确，即使在今天，在包括法国，比利时，荷兰，德国和瑞士在内的欧洲许多国家中，结婚首先都需要世俗的程序，如果夫妻双方愿意，可以在宗教机构中进行结婚。首先是强制性的行程，是前往民事登记处，然后，只有想要的人才进行宗教仪式。
在澳大利亚和美国，人们对所谓的“宗教性质”婚姻产生了很多困惑，因为在这些国家中，在宗教对婚礼进行隆重仪式之前，不需要单独的世俗婚姻过程。根据澳大利亚《婚姻法》和美国法律，宗教牧师，牧师，犹太教教士等部长均有权举行仪式，导致结婚得到国家认可。
无需更改此安排。对于那些想要举行宗教婚姻的夫妇来说，“一站式服务”没有错。没有人认为法律应该要求宗教领袖进行同性婚姻。关于这一问题的决定，与女祭司或男祭司的任命一样，是宗教自由的问题，由有关宗教机构自己决定。
自由参议员乔治·布兰迪斯（George Brandis）表示，婚姻具有“深厚的宗教意义”。这对于宗教人士可能是正确的。但是对于那些根本不信仰宗教或不信仰宗教的澳大利亚人来说，这是不正确的，以至于他们宁愿选择宗教部长的婚姻，也不愿意选择民事主持人的婚姻。
惠特兰政府于1973年在澳大利亚首次引入了公证婚姻的选择。从那时起，在短短37年的时间里，通过宗教仪式进行的婚姻已成为少数派。在2008年在澳大利亚注册的婚姻中， 大约35％由宗教部长表演，而65％由宗教人士表演.
在世俗民主制中，国家不能合法地避免将结婚机会扩大至同性伴侣，只是因为一些宗教人士认为婚姻具有``深厚的宗教意义''，并想对婚姻的含义施加狭narrow的，历史上的选择性观点。其余的部分。
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